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Mittelalterlicher Bauteil Einer Kirche — Die Macht Der Kirche Im Mittelalter | Mittelalter-Genealogie.De

August 15, 2022

Deutschlands Domherren (wie Kardinäle den Papst, wählten Domherren den Bischof) entstammten dem jeweiligen regionalen Adel. Die feineren Kreise versorgten dort ihre (nicht erbberechtigten) nachgeborenen Söhne, nach einem geflügelten Wort der Zeit waren diese Domkapitel "Spitäler des Adels". Wer geschickt war, sicherte sich gleich mehrere gemütliche Versorgungspöstchen ("Pfründen-Kumulation") – was umso mehr aufreizen musste, als Bettelmönche das Ideal der armen Kirche beschworen. Man darf ohne Übertreibung sagen, dass es am Vorabend der Reformation keinen einzigen populären Fürstbischof in Deutschland gegeben hat, keinen einzigen mit nennenswerter geistlicher Autorität. Auch die Fürstbischöfe verstanden sich ja zunächst einmal als Politiker, die ein Hochstift (also jenen Teil ihrer Diözese, in dem sie auch weltliche Obrigkeit waren) zu regieren hatten; für Spirituelles waren die nachgeordneten Weihbischöfe zuständig. "Die Reichskirche war eine Institution der Herrschaft, nicht eine der Seelsorge, ihr Reichtum kam der Welt, nicht ihrem geistlichen Auftrag zugute.

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Mittelalterlicher Bauteil einer Kirche – App Lösungen

Ma. Beispiel: Rathaus von Michelstadt/Odenwald, aus dem Jahr 1484.

Dachkonstruktion. Die Summe aller die Dachhaut tragenden Hölzer ist das Dachwerk. Die Dachhaut selbst wird von der Lattung oder Verbretterung gebildet, auf der die verschiedenen Deckungsmaterialien (Stroh, Reet [Schilf], Holzschindeln, Stein- und Metallplatten, Tonziegel) aufgebracht werden. Die tragende Konstruktion von Holz- und Steinbauten musste stabil genug sein, um der Last der Schalbretter bzw- latten, dem Deckungsmaterial sowie der möglichen Schnee-, Eis- und Windlast standzuhalten. In römischer Tradition steht das Pfettendach, das sich vom Steinbau der Mittelmeerländer und vom Blockbau des Alpenraumes herleitet; in Ländern, die nicht von den Römern besetzt waren, war das Firstsäulen- und das Sparrendach verbreitet. Beim Pfettendach (v. spätmhd. pfette; zu spätlat. patena = Firstbaum) liegen den Schrägen der Giebel die Pfetten auf (Firstpfette, Fuß- und gegf. Mittelpfetten), auf denen die Dachsparren verlegt werden. Bei größeren Bauten werden die Außenmauern im Abstand von 3 bis 4 Metern quer zur Längsachse von Dachbindern überbrückt, deren Schrägbalken ein stumpfes gleichschenkliges Dreieck bilden.

Die Quelle [ 2a] hat die Gültigkeit einiger "Baumeisterregeln" an heutigen Kirchen (im süddeutschen Raum) überprüft und dabei teilweise Übereinstimmungen festgestellt; jedoch muß davon ausgegangen werden, dass je nach Zeit, Baumeister, regionalen Geschmäckern etc. die Regeln keine exakte Anwendung finden. Schauen Sie doch selbst mal nach, wenn Sie die Gelegenheit haben, eine alte Kirche zu besuchen! Chor Die Weite des Chors wird hier als Schlüsselmaß angenommen. Als Chorform beliebt war ein Achteck (bzw. 5 Seiten davon, die anderen drei Seiten würden in die Kirche hereinzeigen). Wandstärke des Chors Die Wandstärke des Chors hängt unmittelbar von seiner Weite ab. In aller Regel betrug die Wandstärke 1/10 der Chorweite (rote Pfeile), je nach Qualität der Baumaterialien wird etwas zugegeben oder verringert (ein "Schuh" oder ein "Fuß"). Die Wandstärke des Haupthauses kann sich davon unterscheiden (grüne Pfeile, siehe "Dimensionierung des Langhauses", hier im Beispiel um Faktor Wurzel 2 dicker).

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Dabei handelte es sich um einen langgestreckten Rechtecksaal mit dreiseitig geschlossenem, vom Langhaus durch einen eingestellten Chorbogen abgetrenntem Chor und nördlichem Chorseitturm. Das Langhaus der Kirche war aufgrund der rekonstruierbaren Höhe des Chorbogens einst vermutlich mit einer Holztonne überwölbt, während der Chor vielleicht sogar ein Steinrippengewölbe besaß. Auf die Funktion als Pfarrkirche weisen noch der achteckige, in vorreformatorischer Form ausgehöhlte Taufstein und die Kirchhofmauer (= Friedhofmauer) hin. Zumindest im ausgehenden Mittelalter war die Kirche dem hl. Veit geweiht. Nach Angaben von 1554 bildete sie jährlich das Ziel einer großen Wallfahrt und Schauplatz des an heidnische Zeiten anknüpfenden Veitstanzes. Nehren besaß keine eigene Pfarrkirche und war bis 1504 nach Ofterdingen eingepfarrt. So mussten die Nehrener ihre Toten vor 1504 auf den Ofterdinger Kirchhof am Kirchberg bringen. Abb. 9a + b: Meisterzeichen des Baumeisters von 1512 am obersten Gesims des Turmes.

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Bemerkenswert ist die "nachgotische" Ausformung der neuen Spitzbogenportale im Süden und Westen sowie der breiten Nordfenster, die mitten in der Blütezeit der Renaissance spätgotisches Fischblasenmaßwerk erhielten, Auf die Stilepoche der Renaissance verweisen allenfalls kleinere bauliche Details. 1720/21 wurde auch der zuvor schon vorhandene Dachreiter mit seinem "Zimbelglöckchen" durch die bestehende Konstruktion ersetzt. Um 1916 wäre die Kirche beinahe zugunsten eines Neubaus im Bereich der heutigen Schule abgebrochen worden, was letztlich der zweite Weltkrieg verhinderte. So folgten verschiedene Sanierungen: 1928 wurde die Südempore, 1954 die Orgelempore abgebrochen und die Orgel in die dafür aufgebrochene Turmsüdwand eingefügt. 1960 erhielt das Turmfachwerk seinen letzten Außenputz. 1978 fügte man im Nordosten den achteckigen Sakristeineubau an und 1980 wurde schließlich das Turmfachwerkfreigelegt. Nun steht wieder eine Sanierung der Kirche an. Abb. 11a: Blick ins Kircheninnere: nach Westen auf die 1587 und 1632 umgebauten Emporen.

Verblattungen als Kennzeichen Abb. 1: Im Bund 6 von 1485: das hohe Alter des Hauses ist fast nur noch im Gebäude- innern erkennbar. Blattsassen, wie hier an einem der Stuhlständer und einem Riegel im ersten Dachgeschoss, die Bezug aufeinander nehmen sind untrügliche Kennzeichen. Die ältesten erhaltenen Fachwerkhäuser Nehrens, die Wohnhäuser Im Bund 6 und In der Oper 1 wurde beide im Jahr 1485 errichtet. Im Bund 6 ist durch seinen modernen Außenputz kaum als historisches Gebäude erkennbar, jedoch liegen im Innern des Hauses die Fachwerkhölzer mit den typischen Merkmalen mittelalterlichen Fachwerks offen. Am anschaulichsten ist das mittelalterliche Fachwerk am außergewöhnlich vollständig erhaltenen Südgiebel des Dachwerks von In der Oper 1 zu sehen: Charakteristisch sind die "Blattverbindungen", bei denen die "Blattenden" der schräg verlaufenden, das Gerüst aussteifenden Hölzer ("Bänder") in die "Blattsassen" an den senkrechten und waagrechten Bauteilen eingepasst wurden. Nur noch fünf Gebäude in Nehren zeigen äußerlich Spuren dieser mittelalterlichen Abzimmerungsform.

Im Zusammenspiel mit den häufig mit Bohlen geschlossenen Wänden bezweckte sie eine ausreichende Wärmedämmung der Wohnstube, dem einzigen beheizbaren und zugleich rauchfreien Raum im Hause. Moderne Schale – rustikaler Kern: Nehrens älteste Scheunen Die ältesten Scheunen im Ort stammen aus der Zeit nach 1535. Im Innern besitzen sie teils noch bis weit in die zweite Hälfte des 16. Jahrunderts hinein mittelalterliche Abzimmerungsformen. Ihre Fassaden zeigen dagegen bereits neuzeitliches Fachwerk, bei dem die aussteifenden Schräghölzer ("Streben") an beiden Enden verzapft ausgeführten wurden. Abb. 5a und b: Scheune Hauptstraße 33 – 1 von 1537: Die Rekonstruktionsskizze des Querschnitts durch die Tenne zeigt das klassische Bild einer spätmittelalterlichen Scheune mit ausschließlich verblattet ausgeführten Aussteifungshölzern. Der unten gezeigte Giebel mit den verzapften Streben ist dagegen zimmermannstechnisch auf der Höhe der Zeit. Sogenanntes "übergangszeitliches" Fachwerk mit Relikten mittelalterlicher Abzimmerungstechnik findet sich in Nehren noch bis in die Zeit um 1570.